抖音上说的四个声调(抖音的音调)

同时，更难得有好些位朋友，提出了各自不同的观点见解。我认为，其中的某些评价是中肯的！感谢您们的关注与热情的回应。

在这里，我想从我所掌握的知识层面。针对对联的格式规则要求，与广大朋友们，进一步分享交流一下：

首先，对联确实是讲求上下联的平仄对仗工整。

若是按照最严挌的要求来衡量对联的标准，则上联与下联中，所对应的每一个字，都是须要平仄对应的。

可能有部分朋友，对于什么是平，什么是仄，并不是太明白。

在这里，我从我自身。对于平仄知识内容，所理解的角度，与大家分享交流一下：

我们知道，我们所有的汉字的发音，都是按四个声调发的。

在对联中，发第一个声调的字音称为平声调，发第二声调的字音为上声调，发第三声调的字音为去声调，第四声调的字音为入声调。

在古声歆的归类中，上声调、去声调、入声调，也就是第二声调、第三声调、第四声调的发音，都统称为仄声调。

我们平常所说对联中的平仄对应，实则是要求属于平声调的字，对应属于仄声调的字。

最简单的说法就是：

属于第一声调的字，必须与属于第二、或第三、或第四声调的字对应。

这就是对联中的平仄其本知识。

若对联的上下联中，其对应的每一个字，都严格要求平声调与仄声调对应，是很不容易的。但确实也存在一些这样的对联。

比如说，有这样一副对联：

上联：鸡声催晓读；下联：鸟语唤春归。

在这里，请大家仔细看：

按照古声韵的归类，

“鸡”为第一声调的平声调，与属于仄声调的、第三声调的“鸟”对上；

“声”为第一声调的平声调，与属于仄声调的、第三声调的“语”对上；

“催”为第一声调的平声调，与属入仄声调的、第四声调的“唤”对上；

“晓”为第三声调，属于仄声调，与属于平声调的、第一声调的“春”对上；

“读”为第二声调，属于仄声调，与属于平声调的、第一声调的“归”对上；

可以说，象如此工整对仗的对联，在古代也是较少见到的。

第二、凡上乘的对联，是特别追求意境对仗的，决不能示弱。

而毫无意境对仗之美，仅仅只是平仄相对，硬凑上的对联，并不能归纳为好的对联之列。

如“鸡飞狗跳无止”，对“龙腾虎跃不停”，就不好了，意境对仗气势实在是太弱了。

再联想到我为广东观音山大门做的那个下联，在意境这一点上，我或许是做到了的。

观音山大门的上联：“观音山上观山水”。它强调的应该是：观世音菩萨关注人间美好生活之心念。

而我的下联：“菩萨心中渡苍生”，或“菩萨莲中渡苍生”。有进一步传递出观音菩萨的慈悲天下苍生之情。

也就是说，我这下联，在意境上的气势，或至少是平衡了观音山大门上联的色彩。

第三：事实上，即使是古代，对中上乘对联的要求，也很少有象我前面所述的那么十分的苛刻。

否则，将有太多太多的碧海蓝天、名山大川、大江大河的景色上联求对，都将因平仄声调的过于刻板要求，而淹没了下联。

但是，尽管于此，相信绝大多数关注诗词做对的朋友，对于对联的基本规则，心里面还是有底线的。

从对仗上讲，对联的上下联所对应的每一个位置的字词性，一定是要相同的，即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，等等。

在这方面，不能有半点含糊。

我想，我的那条关于观音山对联的下联，从词性对仗工整的角度来说，是完全没有问题的。

观音山上联：观音山上观山水

我的下联：“菩萨心中渡众生”或“菩萨莲中渡众生”。

在这里：

观音对菩萨，都是名词；

观音山对菩萨心，都是名词

上对中，都是名词；

观对渡，都是动词；

山水对众生，都是名词。

但是，我这个下联最大遗憾是。上联中，第一、第五个字都有一个“观”字，我下联未能在对应的位置，对出两个相同的字，确实难归入上乘对联之列。

这或许是我的能力受限所致吧。

当然，确实也不能排除，相关观音山的下联，根本就不存在绝佳的下联。它可能只是一个永远的话题罢了。

第四、若对联中，上联存在重字（重复相同的字），则下联亦需有与之一一对应的重字。并且，要注意重字的一字多意对应。

上述观点对否，始终如一的欢迎朋友们的自由点评。

谢谢！

以上就是抖音上说的四个声调的全部内容，希望能够对大家有所帮助。