为什么抖音上那么多人模仿山水(抖音为什么这么多人模仿山水)

文|夏绍毅

导言：一件好的山水画品往往会引起人们进行心理模仿的功效，简单的模仿（临摹）是低层次的，而高层次的模仿往往是源于人的心理的“内模仿”。本文试从高抒情性的山水画往往会引起人们进行心理模仿出发，其特点表现在哪几个方面？通过分析探求，为后学借鉴参考。

关键词：山水画；内模仿；抒情性；

一、高抒情性的山水画往往会引起人们进行心理模仿。

一件好的山水画品往往会引起人们进行心理模仿的功效，简单的模仿（临摹）是低层次的，而高层次的模仿往往是源于人的心理的“内模仿”。何为内模仿？比如看赛马，主体如果投入进去的话。他心理的运动机能、节律一定是随着奔跑的马在同步地奔跑，或炒股票的人，心态会随着股票的起伏震荡而上下起落，有的甚至会跳楼，这就是人的内模仿心态。它是心理学方面，特别是艺术心理学方面一个很重要的命题。他所模仿的不是动作，而是一种心理的节律。除非主体不投人，不然一定有模仿，或直接模仿，或内模仿即心理模仿。在心理引起内模仿和简单直接的动作模仿，其间的关系也就是一种抽象和具体的关系。这种抽象和具体又可以和山水画的欣赏对应起来，高层次的山水画欣赏注重内模仿而不是直接的模仿( 学习临摹的要求除外)。

八大山人（清初四僧）《仿倪云林山水》

写意山水画是一门抽象的艺术，越是抽象，它要求创作者的素质越高。所有简单的情感都是具体的，越抽象的感情越复杂。写意山水画表达的是抽象情感，因此它比其他视觉艺术更注重内模仿的价值，这又与它能提供第一流的线条媒介有关。内模仿的过程是一个心理跟踪的过程，如果具有内模仿的能力，我们就可以轻松地判断写意山水画是一门抒情性很强的艺术。写意山水画线条的流动性很强，当观众跟着古代著名山水画线条挥运的轨道进行内模仿时，实际上他本身也在实践着一个很完整的抒情过程。这是一个很有美学价值的追加的过程，所以，一个有经验的山水画家在看作品时，总是先跟着作品的线条运动节律衔接走一遍 ，这个过程实际上就是一个内模仿的过程。在这个过程中，随着线条速度的快慢、用笔压力的轻重、间隔距离的长短，综合出这件作品总体的审美趣味与规格，从而判断作品的水平和档次。山水画家看作品，首先把握的是气象。其次关心的是笔墨、位置空间关系等，进一步采取内模仿的道路，关心的是过程，对笔墨线条的空间和结构的关心，在跟着走一遍的过程中同时完成的。

清 八大山人 孤松图

二、山水画高抒情性特点。

第一个特点，山水画的线条语汇具有表情功能；

第二个特点，山水画线条表现的是一种抽象情感；

第三个特点，由于山水画的线条表现是一种连续的表现。

傅抱石 1962年作 瞿塘烟月 设色纸本

研讨山水画的抒情性，如果同时把握这三点，就能区别专门意义上的山水画的抒情性与泛泛的艺术共同的抒情性之间的界线。有些山水画家爱喝酒作画，如王洽、傅抱石等人。不仅王洽有醉后以头濡墨的传说，米芾则有醉后反系袍袖狂跳便捷的传说。还有苏东坡、徐渭、祝枝山.....之所以如此，可能与书画家的创作情态获得完全释放有关。醉酒之后，这时的情感和平时理性所控制的情感之间就有一个抽象和具象的差别。醉后的状态是一种“忘我”境界，抛弃了原有的理性控制(往往是具体的控制)，走向纯真与自然。这种忘我、这种醉态、这种连续表现，实际上是一种抽象的生命形式的释放，而不是一种具体的生命现象的反映。情感是抽象的，形式也是抽象的，醉后画大泼墨而不画工笔，其间似乎扑朔迷离，其实关键即在于它指向高纯度的抽象。而这种抽象，是以高抒情作为传导渠道的。

唐 王洽《泼墨仙人图》

三、总结。

总而言之，抒情性很强的写意山水画是一门具有高抽象性的抽象艺术，越是抽象，它要求创作者的素质越高。所有简单的情感都是具体的，越抽象的情感越复杂。因此，要能够创作出高水准的抒情山水画，要多看历代山水大家的山水作品，对他们进行心理意义上的“内模仿”。条件许可的情况下也可以对临，在临摹的时候。只选取对你感动最深的那部分临摹即可，不需要百分百的复制拷贝，最关键的是学习历代山水大家的情感和艺术追求是如何通过笔墨呈现在宣纸上的。

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