抖音从江斗牛视频(抖音斗牛的视频)
在农闲季节，各村寨的苗族群众就会牵牛到斗牛堂打架。上万名群众云集斗牛场。场内场外，山上山下，彩旗林立，锣鼓喧天。斗牛这种世代相传的传统竞技活动是苗族文化娱乐和沟通交流的主要形式，苗家儿女从中获得了无穷的乐趣。 目前，从江的斗牛塘众多，比如东朗的“松刀”、下江的“归江”、岜扒的“平六”、四寨河的“河口、”大塘的“松学”、加鸠的“松吉”、加翁的“摆甩”、加瑞的“能丘”，孔明的“松罗”、党九的“敌能”、“污林”等等。
往年斗牛精彩回顾
斗牛是苗侗族同胞最喜爱的一项民间娱乐活动之一。“斗牛”也通常称为“牛打架”，是一种民间自发组织的活动，它源于苗族远古时期，据说最初是牧童放牧，闲着无聊，用各自的牛相斗取乐，后逐渐发展成固定的用来取乐的打斗模式，最后就演变成了现在的“斗牛节”。而用来相斗的牛就叫“打牛”或“斗牛”，它代表了一个寨子的荣誉和精神风貌，因此，“打牛”是一个寨子、一个房族的精神支柱，也是他们心中敬仰的“神”。
斗牛的发起通常由一个寨子发出邀请，本地叫“放木叶”，用一块木块写上邀请者邀请斗牛的意愿及斗牛的时间、地点，然后分别发送到其它寨子，收到“木叶”后，其它寨的打牛再向发起人应约报名，以便安排相斗。到了斗牛那天，寨上的男女老少就敲锣打鼓，穿金戴银，牵着各自的打牛到打牛塘去斗牛了。原则上，每个寨子都有自己的打牛塘。
斗牛成为了从江旅游不可或缺的重要部分，尤其在下江镇、停洞镇、东朗镇斗牛活动的举办尤为壮大，是当地最热闹的、最盛大的民族活动。其实，斗牛活动是向外界展现了我们少数民族团结、勇敢、友好、向上、敢于拼搏、永不服输的民族精神，是展现民族文化和民族魅力的重要舞台。
因为斗牛，很多年轻人从千里之外的沿海地区返乡参加。与家人团聚，村中满是老人和小孩的身边终于露出了年轻人的笑脸，这使得原本空荡消沉的村庄瞬间又沸腾了起来，天真无邪的童声，优美动人的歌声，延绵起伏的笙声，一个古朴、生动、和谐的乡村就这样在大山深处满血复活了。近几年，在民族文化政策的全面覆盖下。大大小小的斗牛场陆续规范化修建完工，很多地方从传统斗牛文化上升到大型的牛王争霸赛，期间还增加了芦笙大赛、体育竞技、民族歌舞大赛、文艺表演等民族文化活动，吸引了大批外来游客前来参与。
斗牛当天，各村寨青壮年男子为本村的打牛装扮一番。有的在牛背上配二龙抢宝雕鞍，鞍上插双雉尾、三角形彩旗，头角上系着大红缎子扎成的红花，颈系铜铃，由两个小伙拉着牛鼻套牵着，一人举着上书“百战百胜”、“天下无敌”、“牛魔王”、“ 通天大王” 等标示本村斗牛的锦旗在前面开路，其余人员敲锣打鼓，扛着彩旗，吹着芦笙，扶老携幼，威风凛凛，浩浩荡荡向斗牛塘开进。到了牛塘，便在附近找一地方等侯，随时准备进入生死较量。各村斗牛到齐后，由组织者召集各队抽阄决定对手，组织者把事先写有1、2、3、4、5、……的纸团放在地下，让各队代表抽取，一般是1和2为一对，3和4为一对，以此类推。如果抽到的一方不愿与对方交锋则可以放弃，另外抽阄，如果双方同意就各举一杯白酒，碰杯喝干，即成为对手。对手和顺序确定后，竞赛就开始。每对牛进塘时，鸣放铁炮三声，第一头牛在炮声中由该村青年拥拍牛身冲入牛塘并绕场三周，然后便停在指定的位置，摆好战斗姿态，迎战对手。第二头斗牛同样是在三声铁炮中被簇拥着冲进牛塘，但不必绕塘，而是气势汹汹直奔对手。“嘭” 的一声猛烈对撞，即进入你死我活的搏斗。此时，场内青年手舞足蹈，呐喊助威，周围观众摇旗击鼓，欢呼雀跃，整个牛场气氛热烈而紧张。如果两头牛势均力敌，长时间僵持不下，难分胜负，双方青年即同时用绳子将各自的牛的一只后脚套住将牛拉开，不让再打。一是避免伤牛，二是增加了现场的热烈气氛。这种情况称为双赢, 不分胜负。双方簇拥着各自的斗牛，鸣放鞭炮，绕场三周，欢呼胜利。如果在较短时间内，一方败下阵来，则对方为赢家。赢家簇拥着自己的斗牛，鸣放鞭炮，绕场三周，欢呼胜利。如此进行，直至所有参赛斗牛完成竞赛。因为斗牛主要为娱乐，一般不设奖，不评名次。有时也搞争霸赛，那就采用淘汰的方式决出冠、亚、季军，分别授予“牛王” 等称号和旗匾。
图片来源：梦龙、田女
文字引用：多彩贵州网、掌上从江
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