第一视角操调教了几天的抖音网红
你们这些杀千刀的“狗媒”，为啥就不能报些好东西，泰国的形象都被你这些媒体搞烂了……
这原理，像极了掩耳盗铃，如同干100件好事的无量功德，就能洗刷1件坏事的罪该万死。
其实说真的，并不是我们刻意去抓去“阴暗面”不断呈现，而是泰国社交媒体的评论区早已经开始翻天覆地。
泰国人，对泰国信仰产生了不同的声音。
为何外国人，非要死守着心中永不会犯错的“微笑之都”呢？
今日第一则新闻，整个泰国舆论都炸了，算是近年来最“毁三观”的负面事件。
激动的佛教徒宣布将起诉到底。
没眼看！泰国僧侣洗手间乱搞男男关系被曝，牵出糜烂过往
5月12日，泰国某知名博主在社交账号上传了组疑似2名僧侣在洗手间互慰、吸乳照片，引起广大网友热议。
据发帖博主透露，图中僧侣为孔敬府Nam Phong县某佛寺僧侣，其中1人虽然佛法造诣高、人脉广，但却经常向年龄在14-15岁的沙弥（小和尚）下手，威逼利诱其屈服满足自己极端旺盛的性欲。受害沙弥不止一人，但他们迫于对方人脉求助无门。
据爆料者透露，他难以接受上述僧侣的行为，对方与僧侣、沙弥乱搞男男关系已持续逾5年，圈内人尽皆知但却无人敢管。
他曾问过涉事僧侣为何剃度出家，对方直言可以免费学习，而且僧侣也只是一种职业罢了。
这一回答，令他十分震惊。希望相关部门介入调查，上述僧侣的行为严重违纪，既乱搞又嫖沙弥。
目前，孔敬府府尹已下令调查。
今日第二则新闻，继多家泰媒体合力打击“喝粪教”之后，又有寺庙曝出“屎尿住持”….
泰国民众表示：2022年的佛教负面新闻实在太多了，尽管前几年也会偶尔有一些，但今年接二连三的，完全刹不住车….
泰国僧人自称师父尿液可治结石，粪便可成舍利子……
日前，泰国益梭通府警方对当地一知名龙普高僧的不当行为展开调查，因警方接到报案称该名高僧自称能为人治病，其粪便、尿液、血液等皆可成为舍利子，交由信徒供奉。
5月11日，上述龙普高僧的一名弟子当着众多媒体的面在镜头前将一瓶龙普的尿液一饮而尽。该名僧人还称他跟随龙普高僧10余年，每天都会饮用对方的尿液，且在饮用前还需要凝神祷告，因为他相信龙普高僧的尿液能够治好他的结石病。
至于尿液的味道，据该名僧人描述，既没有尿骚味，还有一股甜甜的、香香的、像果汁的味道。而除了饮尿之外，该名僧人还将龙普高僧的粪便和血液倒在成人尿不湿中，并将这些尿不湿晾干，相信时间长了之后这些粪便、血液就会变成舍利子。
今日第三则新闻——在“佛教负面新闻”登上泰国推特热搜之后，民间部分媒体为了点击量，已经开始伪造假新闻。
至此，真真假假的舆论混战时代开启，有人捍卫，有人抹黑。
泰国百岁高僧猥亵女子、以权谋私？相关人士辟谣：假的！
5月12日，据多家泰媒后续报道，泰国益梭通府龙普森高僧（98岁）猥亵女子、利用个望向信徒牟利一案，实则是龙普森的弟子们合伙利用龙普森牟利。
因龙普森高僧已年近百岁，且患有阿尔兹海默症，时常不记得自己的所作所为。
有证据显示，龙普森高僧的弟子会趁着龙普森熟睡时偷偷剪取他的头发、指甲，此外还会将龙普森的粪便、尿液等收集起来，假称是舍利子、圣物，向信徒们出租，并声称供奉此物可添福开运。
据悉，其中龙普森其中一名弟子就曾公开饮尽龙普森尿液，声称可治疗其结石病、增强体质等。
末法时代，翻译成白话文，就是释伽牟尼自己预言：
只要这个人间不再有人心怀敬畏，以戒为师，那么无数伪装的“仁义道德”就会随着“魔鬼恶行”，一同毁坏佛教，无法无天。
这类半神话半信仰的言论，扩散至无数影视和小说题材，之后被好多人拿起来，逼着身边发生的事件，对号入座。
动不动，就归咎于“末法时代”。
于是还衍生出了“矫正轮”，即某地的虔诚一定是人间最后“一片净土”，于是淳朴一定会“矫正”商业，善良一定能感化人性。
带着这样复杂的心态，此时地球上的某类信仰，大多带着商业和欲望的潜在机制，以人类达不到的高度为出发点，最终变现为口袋里的钱，或者身体上的私欲。
最后，规模化参差不齐的追求，形成了信仰谈论中的“非黑即白”——要么一脸不屑，要么深深敬畏。
敬畏的人，始终相信地球的渺小，宇宙的广阔，无限的未知。
不屑的人，始终认为事在人为，万物皆由人造，皆由人去定义———“神灵”可以被收买，“成愿”可以被交换，你要求的所有仪式感，都能在“付费玩家”的通道里，得到“专业订制”。
在泰国，许愿成功的人，经常置办3000个猪头，8万枚鸡蛋，冲去寺庙还愿，他们认为这是一种酬谢。
许愿失败的人，开始遥想起所谓的“前世记忆”，认真反思起“冥冥中”是否自己曾“罪恶滔天”，“罪无可赦”，于是才有了“做好事、多放生、常行善，却无法兴旺”的逻辑反馈…..
大多数泰国人，都存在这类思维，而每当思维与现实碰撞的时候，最终还是会回到现实。
一个正常的泰国佛教徒，在周末潜心静坐冥想的时候。老板一个电话打来跟他谈“薪资考核”的事时，请相信他的“虔诚”，不会因为打坐太过“入定”，而对现实的“工资”置之不理……
既然如此，不管泰国的佛教形象在外人看来如何高大，所有的人，其实都是人。
不管你在所信靠的世界或维度空间里有多大的造诣，你在这人间生活，你就是普普通通的，现实中存在的人。
既然是人，那便人各有志。
泰国出家仪式，有人心里神圣，但也有人只把出家当成普通的“风俗程序”，尤其是短期出家。
有人披着黄袍“成佛”，也有人披着黄袍继续“做人”，或者“成魔”。
总之，泰国佛教负面新闻的长期争议，都是源于这个社会的旁观者，将涉事的僧侣，上升到了佛教整体的神圣，而忽略了他作为人类的现实平常。
正因如此，今后我们再遇到这类“无良僧侣”，不需要再过度费神批判———只需要呼吁泰国佛教办公室加强出家筛选管理，不让世俗的天然，再去玷污这份万民信赖且仰望的真诚。
做到这一步，即可。
再骂下去，超越“于事无补”后，那就是真的抹黑了。
泰国，还是一如既往的神圣，虔诚。
人性，还是从头到尾的飘忽，不定。
大骂泰国佛教变味，感慨“微笑之都”变质，实在过于片面。
世上总有好人与坏人，把“性关系失控”的坏人，和以佛为师的“自律信徒”放在一起比较，本就格格不入。
愿世间有信仰的人，能永远成为“无底线尘世”的榜样，多一份坚定，少一份疯狂。
愿这个“有信仰”的泰国，能多一些真正的慈悲与无私，少一些乱七八糟的“巫术”与“色情”。
尽快将那些披着黄袍的“失控肉体”，从“不灭金身”里分离出来，不要让他们继续遮挡“佛眼普渡”的视线，不要让他们在“经济萧条”的考验中，盖过舍利塔尖的光辉。
尊重每一位生而为人的自由，不意味着要牺牲万人视为珍宝的信仰。
泰国，永远是泰国。
文：泰国网布周十面派
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